Overleg:Voltaire

Zojuist is door een anonieme gebruiker de volgende zin toegevoegd: Hij heeft ook vele belangrijke werken geschreven, die nu een zeer grote indruk weergeven op de hedendaagse realiteit. Snapt iemand wat hiermee bedoeld wordt? Hoe kan Voltaires werk een indruk weergeven op de hedendaagse realiteit??? Fruggo 17 jan 2004 20:30 (CET)

De zin mag wat mij betreft weg, ik snap hem ook niet, tenzij iemand hem snel duidelijk maakt. En je hebt de zin nu mooi gearchiveerd op de overlegpagina, dus is de zin niet echt verloren. Elly 17 jan 2004 21:59 (CET)

Dan haal ik 'm weg. Fruggo 17 jan 2004 22:18 (CET)

Waarschijnlijk bedoelde de anomieme auteur, hetgeen ik als volgt zou formuleren: "Hij heeft ook vele belangrijke (en belangwekkende) werken geschreven, waarvan er sommige een grote invloed hebben uitgeoefend op het menselijk denken, en die onze hedendaagse realiteit mede hebben vorm gegeven." Misschien wat onhandig uitgedrukt, maar daar is met wat schaafwerk zeker wat mee te doen, het artikel en de persoon van Voltaire verdienen meer dan de enige woorden die er tot nog toe staan. Hogersluys 17 jan 2004 23:29 (CET)

Daar ben ik het helemaal mee eens. Voltaire was, net als Romeins recht, één van de eerste artikels waar ik aan begonnen ben en beide staan nog steeds op mijn lijstje om uit te gaan breiden... Maar ik heb ook zoveel interesses en er zijn nog zoveel artikels die ik wil uitbreiden en nog wil toevoegen. Puckly 17 jan 2004 23:51 (CET)

Voltaire ging niet naar een joodse school maar naar een jezuïtenschool (josephine 11-08-2005)

Begrafenis-arrangement

Werd Voltaire nu aanvankelijk begraven bij een abdij in de Champagne-streek of in zijn Zwitserse woonplaats Ferney? --BertS 27 jun 2007 13:14 (CEST)

Voltaire werd begraven bij de abdij, kijk bijv. in de Duitse wikipedia. Die is redelijk betrouwbaar. Om dat ik geen zin had een link te maken naar een onbekend klooster is de zin nogal vaag. Misschien kan jij uitzoeken waar die abdij ligt en of die nog bestaat.

Bij de dood van Voltaire een hele intrige werd opgezet om te voorkomen dat hij door het kerkelijk gezag in een naamloos graf gegooid zou worden. Het lijk werd heimelijk, rechtop zittend alsof hij nog zou leven, in een koets Parijs uitgesmokkeld. Met veel haast werd Voltaire, in aanwezigheid van een klein gezelschap, in de abdijkerk van Scellières, bij Troyes, begraven. De nominale abbé van Scellières was een neef van Voltaire. De hogere kerkelijke autoriteiten werden zo voor een voldongen feit gesteld en lieten het er maar bij (bron: Pearson). Vulpes 4 jan 2008 12:23 (CET)

Er staat "De bisschop van Parijs zou gezegd hebben dat zijn lijk op de mesthoop moest worden geworpen". Hm. Dit lijkt me een beetje verzonnen, mogelijk komt dat uit een antiklerikale koker. Er is overigens geen bisschop van Parijs, wél een aartsbisschop. Mgr. Christophe de Beaumont was erg recht in de leer, maar het lijkt me niet de stijl van deze quasi heilige man om zoiets te zeggen. Weet iemand hiervan? Riyadi (overleg) 29 jul 2014 23:12 (CEST)

Roem pas na 65e?

De uitspraak Voltaires grootste prestaties dateren van na zijn 65ste. Toen werd hij een succesvol mensenrechtenactivist, bouwmeester, filosoof en schreef hij een internationale bestseller is van Alexander Rinnooy Kan en komt uit een interview met de Volkkrant, aangehaald in de VPRO-gids, nr. 33, p. 7. Dat Voltaire een bouwmeester was, kan ik niet bevestigen, filosoof was hij allang, maar dat hij pas in 1759 bij de publicatie van Candide beroemd werd lijkt mij niet onwaar. De uitspraak is bemoedigend en een pakkende leader. Rinnooy Kan is sinds 2006 ambassadeur van de belangenvereniging voor vrijwilligers, waarbij hij streeft naar meer bekendheid en aandacht voor het vrijwilligerswerk. Taks 25 aug 2007 14:23 (CEST)

Oedipe werd in 1718 door de Comédie Francaise opgevoerd en was een groot succes, Voltaire was toen 23. Niet al zijn stukken waren zo succesvol, maar al vóór zijn 30e was Voltaire één van de meest succesvolle toneelschrijvers in Frankrijk. Wel werd hij relatief laat, in 1746 - hij was toen 52, tot lid van de Academie gekozen. Maar dat kwam ten dele juist vanwege zijn roem, in combinatie met opvattingen die het establishment niet welgevallig waren. Het is dus niet correct om te melden "Hij werd pas echt beroemd op zijn 65e".

Waarschijnlijk heeft Rinnooy Kan willen zeggen dat Voltaires huidige reputatie vooral op zijn latere werk berust. Op zijn Contes, en op wat hier zijn 'mensenrechtenactivisme' genoemd wordt, terwijl zijn toneelwerk nu zo goed als vergeten is. Vulpes 4 jan 2008 11:54 (CET)

Voetsporen van Voltaire

Geachte, Ik ben zo vrij geweest het boek van mijn vader-zaliger dat hij in 1979 over Voltaire heeft geschreven (Voetsporen van Voltaire) toe te voegen aan de lijst. Vriendelijke groet Marc Leynen Leynen (overleg) 3 jan 2013 14:36 (CET)

Horigheid en slavernij

Onder het kopje over slavernij staat een paragraaf over horigheid. Horigheid en slavernij hebben niets met elkaar te maken. De "servage personnel" die Lodewijk XVI afgeschaft had, was geen lijfeigenschap, maar een contract tussen heer en horige, met de laatste in een nadelige positie, omdat die zijn contract (het land dat hij mocht bewerken) niet kon verkopen of laten vererven. Horigheid werd later vervangen door pachtrecht. Riyadi (overleg) 18 mei 2015 16:38 (CEST)

Voltaire als zakenman en financier van de slavenhandel

In de alinea onder het subkopje Voltaire en de slavenhandel staat nog steeds (ten onrechte) letterlijk de volgende zin: Vaak is beweerd dat Voltaire zich door middel van de slavenhandel zou hebben verrijkt. In werkelijkheid heeft Voltaire de slavenhandel met klem veroordeeld. Deze bewering is zo kort door de bocht en historisch incorrect dat hij eigenlijk volledig zou moeten worden herschreven. Voltaire veroordeelde principieel inderdaad de slavernij maar dit protest beperkte zich hoofdzakelijk tot mooie woorden en theorieën maar de werkelijkheid was helemaal anders. In het recente (oktober 2019) boek van oud-bankier en economist Wilfried Janssens Voltaire, man van zaken komen heel wat nieuwe feiten aan het licht die een totaal ander en tot nog toe onderbelicht beeld schetsen van Voltaire, tenminste als privépersoon. Uit talrijk en grondig bestudeerd cijfermateriaal (brieven, rekeningen, contracten, scheepsmanifesten etc.) blijkt dat Voltaire niet enkel een filosoof en dichter was maar ook een gewiekst en modern zakenman, die als hoofd van een heus zakenimperium grof geld verdiende aan de slavenhandel. Zo was hij niet enkel de (groot)financier van kerkvorsten en hoog-adellijke schuldenaars maar investeerde hij ook fors in maatschappijen en rederijen die eigenaar waren van slavenschepen. Ook schrijft Janssens dat Voltaire weliswaar een pacifist was maar dat hij er geen graten in zag om op lucratieve wijze voedsel en munitie te leveren aan de Franse legers die de Zuidelijke Nederlanden plunderden tussen 1745 en 1748. Daarnaast was de filosoof-ondernemer ook eigenaar van een horlogefabriek, grootgrondbezitter, herenboer en dus bankier. Dankzij zijn machtige vrienden in de politiek slaagde hij er ook om subsidies binnen te rijven voor innovaties en zeer weinig belastingen te betalen. Kortom, het huidige, in de brede publieke opinie bestaande ideaalbeeld van de humanistische verlichtingsfilosoof mag best wel wat kritischer en genuanceerder worden bijgesteld. De burger-zakenman Voltaire kende heel wat donkere kantjes en daarover mag ook in het WP-lemma best wat meer aandacht aan besteed worden. Wie voelt zich geroepen om het boek te lezen en het WP-lemma hierover historisch-wetenschappelijk onderbouwd te vervolledigen? Geheel vrijblijvend, Groeten Borluut (overleg) 26 dec 2019 20:34 (CET)