Tjeempie! of Liesje in luiletterland
| Tjeempie! of Liesje in luiletterland | ||||
|---|---|---|---|---|
| Auteur(s) | Remco Campert | |||
| Land | Nederland | |||
| Taal | Nederlands | |||
| Genre | Fictie | |||
| Uitgever | De Bezige Bij | |||
| Uitgegeven | 1968 | |||
| Pagina's | 141 | |||
| ISBN | 9789023402459 | |||
| ||||
Tjeempie! of Liesje in luiletterland is een Nederlandse roman van 'Remko Kampurt' (= Remco Campert) uit 1968. De roman is een van de drie bekendste van Campert waarin hij voortdurend speelt met de mogelijkheden van de taal. Onder meer hanteert hij een eigen spelling en eigen persoonlijke opvattingen omtrent wat men als schrijver wel en niet doet in een literaire tekst. Eerdere romans waarin hij dit eveneens sterk deed betreffen Het leven is vurrukkulluk (1961) en Liefdes schijnbewegingen (1963).
Verhaal[bewerken | brontekst bewerken]
Het vijftienjarige schoolmeisje Liesje van Zuylen, uit een gegoed Wassenaars milieu, heeft van haar leraar Nederlands Van Dale een taak voor de paasvakantie gekregen: het ontmoeten van moderne schrijvers. "Letterland¨ slaat op de wereld waarin Liesje zich begeeft, de wereld van de moderne Nederlandse auteurs. Zij reist hiervoor naar Amsterdam, waarna haar avontuurlijke, met-seks-doortrokken belevenissen zich pas goed ontplooien. De titel is ontleend aan een frequent door Liesje geuite exclamatie, wanneer zij zich over iets verbaast of onder de indruk betoont.
Vormgeving[bewerken | brontekst bewerken]
Camperts roman kan niet los worden gezien van de Nederlandse tijdgeest aan het einde van de jaren zestig van de twintigste eeuw. Die werd gekenmerkt werd het in twijfel trekken van conventies, het aan de kaak stellen van preutsheid, non-conformisme (zoals ook sterk blijkt door de alternatieve spelling die in het boek wordt gebezigd, waarmee Campert voortging op de weg die hij reeds in 1961 was ingeslagen in zijn Het leven is vurrukkulluk), door de teloorgang van het gezag van zowel kerk als de overheid, voortschrijdende secularisatie (ontkerkelijking), ontzuiling, seksuele revolutie en lossere zeden en omgangsvormen: ontwikkelingen die door het behoudende establishment vooral afkeurend werden beschouwd als ¨vulgair¨ en ¨zedenverwildering¨. Door de recent geïntroduceerde verkrijgbaarheid van voorbehoedsmiddelen verloor de strenge seksuele moraal van de voorgaande (ten minste) honderd jaar in hoog tempo terrein. Pornografie (en het openlijk stellen van de vraag wat daar eigenlijk nog onder viel) en buitenechtelijke seks werden steeds minder een taboe. In het straatbeeld in de steden verschenen seksshops en condoomautomaten. Seks werd van voortplanting losgekoppeld en hedonisme werd een cult. Onder meer in de 'flowerpower'-beweging, die ook in dit verhaal passeert.
In zijn Tjeempie! of Liesje in luiletterland volgt Campert de toen geldende filosofie dat onbeperkte seks tot algemene liefde leidt - waarmee alle wereldproblemen opgelost worden. Hij weerspiegelt de gemakzucht van deze gedachtegang in zijn veelvuldige fonetische taalgebruik, zonder gebruik van hoofdletters.
In het werk worden veel eigentijdse schrijvers herkenbaar geparodieerd. In Cees Bakels kan Simon Vinkenoog gezien worden, Het Roofdier stelt vermoedelijk Jan Cremer voor, hoewel in de kritieken ook Jan Wolkers geopperd wordt. Harry Mulisch treedt op als De Best Gekapte Schrijver van Nederland en Gerard Reve is De Moeizame Ploeteraar in de Wijngaard des Heren.